陈布雷（1890年11月15日－1948年11月13日），名训恩，字彦及，笔名布雷、畏垒。浙江慈溪人。早年就读于慈溪县中学堂，后转入宁波府中学堂，1911年毕业于浙江高等学堂（浙江大学前身），同年在上海《天铎报》作记者。以“布雷”笔名写作评论。同年10月武昌起义后，他写的《谈鄂》十论，按日刊布，响应革命。1912年3月加入同盟会，1920年赴上海，先在商务印书馆编译《韦氏大学字典》，后任《商报》主编。后为《国闻周刊》主要撰稿人1927年加入国民党。历任浙江省政府秘书长、国民党中央党部秘书长、《时事新报》主编。国民党中央宣传部副部长等职。兼任复旦大学中国国文科新闻组（新闻系前身）教授，主讲《社论作法》。1935年后历任蒋介石侍从室第二处主任、最高国防委员会副秘书长等职，长期为蒋介石草拟文件。支持亲属奔赴抗日前线，设法掩护民主人士。抗日战争胜利后，任总统府国策顾问、《申报》顾问兼常务董事。1948年11月13日在南京自杀。著有《畏垒评论集》、《陈布雷回忆录》、《陈布雷文集》。 个人生活 八子女1957年夏天之后，国内政治形势有一些微妙，片面强调家庭出身的“血统论”甚嚣尘上。1959年反右倾以后，陈砾先是被以“三门干部”（从家门、校门到机关门）为由，下放到山东宁津县参加劳动；1962年返回报社后又得知，所有家庭出身不好的干部，都将被调离党报机关。陈砾也得到通知：到天津师范学院新闻班去教书。这时，陈砾才意识到：作为陈布雷的儿子，家庭出身的包袱是何等沉重！所幸天津人民出版社的负责人对陈砾很了解，也很爱才，主动向领导请求，将陈砾调到出版社来工作。陈砾这才改变了去向，被调到天津人民出版社任编辑部主任。“文化大革命”开始后，造反派抓不到陈砾政治历史上的任何把柄，就用“狗崽子”、“陈布雷的孝子贤孙”、“国民党的残渣余孽”等罪名，将他关进“牛棚”，组织批斗。这时，令陈砾刺骨穿心的噩耗接连不断传来：由美国回来投奔革命、时任浙江省卫生厅厅长的二哥陈过，被诬为特务，在杭州跳楼自杀未遂而致残；久经考验，当年被国民党政府逮捕后坚贞不屈的中共秘密党员二姐陈琏，被诬陷为叛徒，在上海跳楼身亡。陈砾白天参加劳动时装得若无其事，夜间就躲在被窝里饮泣。后来，当他被宣布“解放”，分配到资料室工作时，把补发的工资全部交了党费。粉碎“四人帮”后拨乱反正，陈砾二哥和二姐的冤案得到平反，他本人不仅迅速恢复了工作，还被提升为天津人民出版社的副社长。1981年11月，他被任命为中国出版家赴英学习小组组长，被派往英国学习考察。1982年6月回国以后，又连升两级：由副社长提升为社长、出版局副局长。不久，他因为通晓英语而被中共中央宣传部调到北京，担任中国唯一向国外发行的英文报纸——《中国日报》的副总编辑、总编辑，并被推选为中共十三大、十四大代表，第八届、第九届全国政协委员。陈砾还是英国剑桥国际传记顾问委员会的会员、美国传记研究协会顾问委员会的荣誉成员。2001年，也曾做过中共秘密党员的丁群先生在拜访陈砾时，问道，你作为国民党要人陈布雷的儿子，对过去盛极一时的“血统论”有何评论？陈砾说，“血统论”只看家庭影响，不看社会影响和本人的表现，是封建思想的残余，其哲学根源是机械唯物论，肯定是错误的。我父亲是国民党的要员，但他的8个子女，有4个是共产党员。陈砾尽管和父亲政见不同，但绝不肯说父亲的不好。作为儿子，陈砾对父亲感情是很深的。在上世纪五六十年代，极“左”思潮极端泛滥时，直接为蒋介石个人服务的陈布雷自然成了“反动”的代名词，陈砾身为陈布雷之子，“运动”一来就在劫难逃，但他还是坚持保留着与父亲陈布雷的一张合影照。后来，那张照片在抄家时被造反派当作“反革命”的证据给抄走。但等事情过后，他还是挺身而出去讨回那张照片。与郭沫若之间的唱和1941年11月，正逢郭沫若先生的五十寿辰，同时又是其从事创作活动25年纪念，为庆贺这位在历史研究、文学创作中有卓越贡献的文化巨匠，全国许多地方都举行了纪念活动。郭沫若所在的重庆自不用说，远至香港、延安、桂林等地，都举行了庆祝活动，反映出郭沫若在当时的巨大影响力。当时，重庆的庆贺活动最多、规模最大。时在蒋介石身边任职，被人称为“文胆”的陈布雷，也作为活动的发起人，欣然参加到这次活动之中。陈布雷先生早年是著名的报人，因文笔犀利、说理周全、文采斐然而名重一时。陈布雷与郭沫若，早在北伐时期就见过面。陈当时曾对郭表示过真挚的仰慕：“今日一睹沫若先生风姿，真乃三生有幸。”他们两人早年在上海从事文字工作，亦有惺惺相惜的互敬。此时，陈布雷虽在国民党上层任职，但他文人气极重，一般人很难进入他的视线，可对真正文人，他还是相当诚挚的。当别人拿来请发起人签名的“郭沫若50诞辰和创作生活25周年庆祝缘起”的横轴时，陈布雷欣然签上自己名字。从后来的情况看，做郭沫若纪念活动发起人，他是乐意的，也是认真的。11月16日这一天，重庆大规模庆祝活动开始。当天，陈布雷写了一封热情而真挚的信，表达他的衷心祝愿：沫若先生大鉴：三叶集出版时之先生，创造社时代之先生，在弟之心中永远活泼而新鲜。至今先生在学术文化上已卓尔有成。政治生活实渺乎不足道。先生之高洁，先生之热烈与精诚，弟时时赞叹仰佩。弟虽一事无成，然自信文士生涯、书生心境，无不息息相通。国家日趋光明，学人必然长寿。此非寻常祝颂之词也。唯鉴不尽。弟陈布雷谨上《三叶集》是郭沫若早年与宗白华、田汉三人相互通信的结集，其中倾吐青春豪气，追索人生意义，探讨诗文真谛……闪烁着耀眼的光华。出版之后，风靡一时。陈布雷专门提及此书，正表达了当时的强烈印象。这封信有两句话颇可表现陈布雷当时的心情：一为“政治生活实渺乎不足道”，这正是旧时文人从政后常常发出的感叹。陈布雷当年文采风流，是很愿意在文坛上有一番作为的，不料涉足政坛，为人操刀，此中苦衷，难为外人言，故有此感叹。另一句“然自信文士生涯、书生心境，无不息息相通”。从一些人的回忆文章中可以看出，陈布雷虽身在政坛高层，但文人习性大致未改，对官场的那一套颇不适应，故内心并不舒畅。此时借向文化人庆贺之际，真情吐露，也极有感染人的地方。文之不足，陈布雷还在信后附上一组诗，表达庆贺之忱：郭沫若君五十初度，朋辈为举行二十五周年创作纪念，诗以贺之。滟滪奔流一派开，少年挥笔动风雷，低徊海澨高吟日，犹似秋潮万马来。（先生以文艺创作公于世，似在民国十年前，时余同客海上。）搜奇甲骨著高文，籀史重徵起一军，伤别伤春成绝业，论才已过杜司勋。（君客居东邦，以甲骨金文理董古史，著作斐然。）刻骨酸辛藕断丝，国门归棹恰当时，九州无限抛雏恨，唱彻千秋堕泪词。（七七变起，君自东瀛别妻孥归国，当时有“别妇抛雏断藕丝”“登舟三宿见旌旗”句，为时传诵。）长空雁侣振秋风，相惜文心脉脉通，巫岫云开新国运，祝君彩笔老犹龙。这一组诗，从郭沫若当时的影响，写到他的业绩成就；从他的作为，写到诗者的真诚祝愿。对于久不作诗的陈布雷，这也实在是极为难得的。接到陈布雷的贺函及贺诗，郭沫若亦情不自禁。他也赶紧回陈布雷一函，函后附有步陈布雷诗原韵的和诗一组：畏垒先生赐鉴：五十之年，毫无建树，猥蒙发起纪念；并叠赐手书勖勉，寿以瑶章，感慰之情，铭刻肝肺。敬用原韵，勉成俚句以见志。良知邯郸学步，徒贻笑于大方，特亦不能自已耳。尚乞教正，为幸。专复敬颂时祉弟郭沫若顿首十一、二十三步韵和诗是这样写的：一茅塞深深未易开，何从渊默听惊雷，知非知命浑无似，幸有春风天际来。二欲求无愧怕临文，学卫难能过右军，樗栎散材绳墨外，只堪酒战策功勋。三自幸黔头尚未丝，期能寡过趁良时，饭蔬饮水遗规在，三绝韦编爻象词。四高山长水仰清风，翊赞精诚天地通，湖海当年豪气在，如椽大笔走蛇龙。敬步原韵呈畏垒先生教沫若初稿“畏垒”是陈布雷的笔名，当年曾以此署名而名动一时。郭沫若在此以“畏垒”相称，自然有对其当时才情、笔力的推重，也回应了陈布雷“时余同客海上”间的惺惺相惜之忱。郭沫若和诗写成之后，将它们与陈布雷之诗一并交给重庆《大公报》。这两组唱和之诗于11月28日同时在该报刊出。在两组诗的前面，编者还加了一段按语：11月16日，郭沫若先生五十生日，在渝友人为举创作二十五周年纪念。陈先生贻书，有“国运日趋光明，学人必然长寿”之语，旋复赠以此诗，郭先生得之甚喜，即贺四律。《大公报》发表这两组诗的第二天，另一家《扫荡报》也予以刊出，一时引起很大反响。作为蒋介石“文胆”这样特别身份的陈布雷，对文化人郭沫若表现出的真挚及相通之情，透露出其书生内心的许多信息。这对于我们理解这位先期以才思横溢、笔扫千军一时闻名，后来却成为代“领袖”操刀的文人的复杂心境，确实有可以格外珍重的地方。
