牛逼的倒数,由歇斯底里引人发笑到直击肺腑越看越伤,但结局没有圆好,其悲剧人生始于一场误杀,使本片变成个人心理情问题。附观影时另一思路:战争和社会动荡歧化人心。男女主本来好好恋爱,男主参军,在军队因为感情善良让他饱受欺凌,长此以往让他以善良为耻,同时又觉得能力不足善良而无法融入社会,于是就认为自己配不上女主。后来他就选择自我放逐,以善良为耻于是积极学习社会上的恶习,来到一个偏远的地方,选择一个不适合自己且充满陋习的职业,和一个不喜欢人成家。但因为本性里的善良是掩饰不住的,他无法与恶人为伍,又沾染恶习使好人畏惧,让他终日生活在矛盾与挣扎中。最终妻离子散、事业破碎、真情将逝,混混度日后悔人生自杀谢罪。而这悲剧来自不公的社会,社会上每个不良风气的人对他都是道德绑架,他难以融入这种社会,本片批判社会。从松本清张的砂之器,森村诚一的人证,再到东野圭吾,日本社会派推理小说实际形成一个套路。前大半部分层层剥开的悬疑用来引发观众的探寻兴趣,拉住他们的注意力,并撑起故事长度,到尾声则不再遮遮掩掩,而是直接以办案人的完整推理或干脆当事人的自述让真相与前史完全做情境还原式的完全坦白,以此表明罪犯的无法抗拒的悲惨背景导致其犯罪的被迫性,让人心生同情,从而消解罪犯的个人因素,甚至动机都被转换为牺牲的伟大。这类小说最易击中人心的段落往往是对人物悲惨背景简史的揭开部分,最终则往往容易倒向浓重的难逃命运的煽情结局。而冷静想来,这是否有把犯罪动机过于理性化,把责任都推向不可抗拒的外部原因,从而淡化了罪犯个人暴力倾向,推卸了其个人的行为选择的责任问题呢?日本人的这类心理意识与社会派推理的兴盛似乎正是互为映照的关系讲述灰原哀的过往。
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