和《杀手》的主题类似，失去至亲的痛苦是多少虚伪的原谅也无法减轻的，密阳的女主人公痛失爱子，《杀手》的女主人公痛失爱人，她们都很善良，受到天主的感召，希望通过原谅杀人犯让自己的内心得到平静，谁知，轻易的原谅对于罪犯没有任何帮助，罪犯之所以犯罪，多半是因为他们扭曲的思维以及对世界的憎恨，所以他们总是能很快地找到犯罪后为自己开脱的理由，“上帝更可怜施害者”是荒谬的逻辑，受害者不才是最可怜的人吗？他们家属的痛苦可以无视吗？电影借一位失去女儿的妈妈表达了“原谅并不是消除怨恨”，没有人可以替被害者去“原谅”杀人犯，被害者已经永远不能发声，代替被害者原谅杀人犯岂不是很自私很残忍的事情吗？所以，对于残忍的罪行，哪怕是亲人，原谅他们应该是上帝的事情，凡人需要做的，是及时根据法律对他们进行惩罚，方符合天道轮回.     开篇，行道树，没有尽头的路，无奈的音乐.     之后是一个突然惊醒的女人，她的日常把父亲的状况，周边的居住环境等一带而过.     她似乎总是面无表情，面孔苍白.     印象最深的一幕，大概是她第一次坐着长途巴士前往东京.     阳光照在她的侧脸上，她的眼神却没有焦距.     她在想什么？阳光真的能照进她的心里，阳光真的能让她温暖起来吗？当她再见到旧日恋人，分开，坐在车里，仍是侧脸，所有的都已经回不去了.     但她还是故作平静，努力压抑，她是把痛苦藏在心底的人.     当她再一次坐上巴士，在办公室听到了有个女孩自杀的消息.     她有了转变，守着什么似乎毫无意义.     在欢愉之后，她尝试死亡的味道.     之后，就是曾经的伙伴的辞职，心中是初次见面的回忆.     “我会保护你！”这样的承诺终于也要结束了，她在东京的生活也要结束了.     最后的洗米做饭，仿佛是要好好开始生活的宣言.     1.目的只是为了收取一定报酬，导致不一定以行侠仗义为行为准则.     2.依附于特定的集团，或者一些隐秘的组织.     3.有组织，有专有渠道，按照一定规则进行谋杀活动.     4.伪装的身份一般都很普通.     5.心计很高，一般情况下不会轻易接受任务.     6.三合会杀手一般只接受五千万以上的订单.     （一）曹沫，春秋早期人,鲁国刺客.     也就是曹刿论战的那个人.此人出身卑贱但足智多谋.记载，鲁与齐战，三战皆北，被迫在柯地签订不平等条约.在庄严的仪式上，曹沫突然间用匕首顶住齐桓公,逼他退还鲁国的土地.     在死亡的威胁下,齐桓公被迫答应.     卑贱者爱使用非常手段,他不会象贵族那么死心眼儿.     正规的战法是战法,不正规的战法也是战法.     （二）专诸，春秋晚期人,吴国刺客.     是个重诺轻死的亡命徒,类似侠客.     公子光善遇专诸，答应死后为他赡养老母弱子,目的很明确，就是派他搞刺杀.刺杀是为了政变，其结果,必然一死.     是典型的行刺.（三）要离,也是吴王的刺客，吴王要他刺杀另一个吴公子__庆忌.     要离是个枯黄干瘦的弱者,庆忌是个武艺非凡膂力过人的壮汉.     要离断臂刺庆忌,在战国时期是惊天动地的事.     （四）豫让，战国早期人,是晋国的刺客.     他受智伯的大恩,非常忠诚.     赵襄子杀智伯,他立誓要为智伯报仇.     为此，不惜残身毁容，隐姓埋名，两次刺杀都不成功.     襄子感其诚,解衣令其刺，然后伏剑自杀.     这是快意恩仇的个人行为，不是由政治家导演，也够不上“主义”.     （五）聂政，战国中期人,韩国刺客.     聂政刺韩累,也属于快意恩仇.     他的故事之所以出名,是刺客背后还有烈女，即聂政的姐姐聂荣.郭沫若写过一个剧本《棠隶之花》就是写这件事.     （六）荆轲，战国末期人,燕国刺客.     荆轲刺秦是历史上最赫赫有名的行刺事件,鉴于文学作品和电视剧比比皆是，就不再赘述.任务的执行　杀手会用一切可能的工具进行致命攻击.     杀手倾向于悄无声息的进行活动，一般是在目标人物毫无警觉的情况下杀死目标，然后趁乱或在别人无所察觉的情况下离开.     杀手的任务大多来源于专署渠道，由当事人提出委托，在经过中介人指派给杀手.     领取报酬同样经过特别方式.     首先，杀手和特工的本质区别是，服务性质不同.     特工一般是为国家所服务，而杀手一般则类似于雇佣兵的性质，但纪律又不如雇佣兵严明，比较自由.     特工准许失败，但不准许出卖秘密，往往特工被抓的同时，也代表着可能是一起国际争端的导火索，但正因为如此，特工才显得如此重要.     而现时社会，一个合格的特工是并不畏惧被抓到的，所以处理特工关系，更好比处理国际关系.     而杀手一般相对独立，杀手组织存在得很少，因为，杀手一旦形成组织那就是雇佣兵，那就违背了杀手的本质，所以现实的杀手一般更为自由以及更为神秘.