“大家只有在葬礼时才能聚在一起”，这或许是绝大多数大家庭的一个状态，在葬礼上，家庭成员从四面八方赶来，短暂的相聚时间里，共同回忆过往，也憧憬着未来.
想想也多少有些心酸，死亡换来的一时相聚，解开彼此心结，然后又四散离去，回归到日常生活，直到下一次葬礼的时候.
《民间怪谈录之走阴人》电影延续了日本家庭主题片的讲述方式，可以看到是枝裕和《民间怪谈录之走阴人》、山田洋次《民间怪谈录之走阴人》、小津安二郎《民间怪谈录之走阴人》的影子，当然最接近的还是《民间怪谈录之走阴人》.
在这部带有轻喜剧风格的电影里，三兄妹的家庭因为父亲的去世聚在了一起，彼此碰撞出火花，淡淡的忧愁，青青的稻田，原本老年痴呆的母亲也在父亲被推入火葬场的那一刻喊出相濡以沫老伴儿的名字.
生活不是以时间计算的，它是靠着一个又一个熟悉的背景渐渐模糊而悄无声息地流淌，直到自己的身影也模糊了.
此片为罗西里尼与褒曼的定情之作，是罗西里尼由新现实主义过渡到心理现实主义的重要作品.
和新现实主义最大的不同在于不断将主角内在情绪向外投射，景物或承担象征性的指涉，或成为内心情感的外化.
孤绝的小岛象征婚姻对女性的禁锢，不安的火山预示了情感的不确定性.
出身良好的女主与保守的岛民即为文明与野蛮的对立，似指涉经历战争浩劫后代表现代文明的欧洲人所立足的文明废墟，而好莱坞巨星和意大利非职业演员又将这种对立通过表演风格的差异展现出来.
象征性使得本片高度寓言化.
后半段用纪录片的手法展现了猎捕金枪鱼和火山爆发的场景，原始、生猛、洪荒，宛若神迹，既是对小岛民俗、自然的奇观化记录，更是对主角内在心理的淋漓表现，影像的震撼程度足以载入影史.
最后攀越火山逃离樊笼，在山顶所见景象和对上帝的呐喊似达到了某种超验的境界. 相传民间有一类人，他们能行走阴阳、通晓鬼神，谓之走阴人，小沈师傅沈小寒便是其中的一员. 沈小寒秉承师父的遗愿护送师父的骨灰回老家安葬，在归乡的路上途经一户人家，得知此处有一女鬼作怪，主人吴老汉深受其害苦不堪言，吴老汉知晓走阴人的本事，遂请求小沈师傅前来驱鬼…….
