1.应尽量延缓性教育的进程
卢梭认为，青春期的孩子，性冲动逐渐地发展起来了，因此，首先就要注意对这一时期的孩子进行性教育。但是，从童年到青春期的过渡，会随着个体的气质变化而变化，有的孩子成熟得早一些，有的则晚一些。因此，人们获得性知识的年龄，也会随人所受的教育以及随自然的作用而有所不同。在卢梭看来，我们的官能完全是由于我们的想象的刺激才开始骚动的。肉欲并不是身体上的需要，说它是一种真正的需要，是不对的。如果我们的眼睛没有看到过淫秽的事物，如果我们的心中没有产生过不洁的观念，我们是不会感觉到有这种所谓的需要的，因此，即使没有别人的教导，没有自己的努力修养，我们也将始终保持贞洁。他认为，自然的教育进行得晚，进行得慢，而人的教育则进行得过早。前一种教育，是让感官去唤起想象；后一种教育，则是用想象去唤起感官；它使感官还没有成熟就开始活动，这种活动起将先损伤个人的元气，使他的身体衰弱，往后甚至还会削弱种族的。所以，为了让儿童活动更多的体力和精力，就应该延缓性教育的进度，一方面，积极采取各种措施推迟性教育开始的时间；另一方面，尽可能延长性教育的过程。卢梭说：“儿童时期是怎样消磨的，这个问题并不重要，其间乘隙而生的恶习并不是不可纠正的，而在这个时期养成的美德也许要晚一些时候才能发生效益。但是，就一个人真正开始生活的第一个年头来说，其情况就不是这样了，这段时间并不长，不够用来做我们应该做的事情，因此，这段时间很重要，要求我们时刻加以珍惜；我为什么要坚持想方设法延长这段时间，其原因就在这里。”①