众人疑惑之际，陈初六又长叹一声道：“余幼时家贫，终日所思，不过衣食耳！渐衣食富足，便致学，当时所想，识字明理，缴纳赋税不被胥吏蒙骗，仅仅独善其身罢了。”
“再往后，力长而智增，上侍奉父母，中结好朋友，下照顾弟侄。读书愈多，明理愈多，于是思报效朝廷，为百姓谋福。时值有旱情，百姓流离失所，我与家父开设粥场，活人无数，平时亦接济乡里不辍。”
“贫贱不移，修身养性，不是德行？侍奉父母，与人为善，不是德行？开设粥场，接济乡里，不是德行？这些德行，难道不是事功？只因这些有所务实，故而这些既是道义德行，也是事功务实，称之为是实德。”
“实德就是务实之德，不谈功利，道义便是无用之功。试想自己都吃不饱，如何赡养父母？父母都无法赡养，如何报效国家？故而，要以利和义，而不能因义害利。”
陈初六的意思，每个人要先活着，才能干活。干活才有“功利”，才能养活自己，再把多余的“功利”拿去赡养父母。如果“功利”足够多，那就拿去帮助陌生人，这便是儒家仁爱思想，推己及人。当然，舍身报国，和富二代含着“功利金钥匙”出生，那就是另外一回事了。
